素罗笠顶碧罗檐,晓卸蓝裳着茜衫。
望见竹篱心独喜,翩然飞上翠云参。
宋·杨万里
牵牛子是一味古老的中药,在陶弘景所著的《名医别录》已有记载。
据陶氏云:“本品始出田野人牵牛谢苗药,故以名之。”
李时珍还进一步解释说:“近人隐其名为黑丑白丑者,盖以丑属牛也。”
牵牛的花与其它花相比,有不少特点:早晨开放,花形奇特,花色善变,擅于缠绕。
此花虽非佳卉,由于有这些特点,赢得了历代诗人为它吟咏了无数优美的诗章,“仙衣染得天边碧,乞与人间向晓看”。
每当雄鸡唱晓,晨曦初露之际,即争相怒放,像一支支喇叭,在吹奏着无声的晨曲。
宋·苏辙诗云:“嗟尔脆弱草,岂能凌晨霜”。
可惜它性格娇弱,禁不住阳光照晒,朝开午休,因而又名朝颜花。
牵牛花的形状与众不同,未放时形如玉簪,绽开后状似喇叭,有些地方也称喇叭花。“晓卸蓝裳着茜衫”,形容了花色的善变。
由于花瓣中的花青素,一经阳光照射,碱性变成了酸性,花的颜色也就由蓝而变成粉红了。
牵牛的缠绕本领颇为高强,“翩然飞上翠云参”,只须简单“扶手”,便能游藤走蔓,布成一大片绿色的天幕。
牵牛未开放的花蕾像柄卷着的阳伞,其卷曲的方向,正好和茎缠绕而上的方向相反,其左旋的茎总是逆时针方向缠绕,即顺着东→北→西→南转。
前人另有一种说法,凡开青蓝色之花,则子黑,名黑丑,力速;凡开白色之花,则子白,名白丑,效迟。
有关牵牛的药名,民间有这样传说:从前有一小孩,家贫无法度日,从小卖给地主放牛。
一年秋季,孩子得了臌胀病,腹大如鼓,小便困难,形体消瘦,皮肤蜡黄。
地主不为他医治,又怕死在家中,便将他赶走。
牧童无奈,拖着沉重身躯,来到野外一片蔓草丛中,竟然昏了过去。
醒后腹中觉饥,见身旁的野草结着果子,就采集果实搓破去壳生食。
不多时,泻下水样粪便许多,遂觉腹胀大减。
如此连食几天,肚子慢慢瘪下去,又回到地主家放牛为生。
后来,那牧童牵着黄牛来到这蔓草丛中,向这药草跪拜叩头,深谢它的救命之恩。
世人就把这种子入药,取名为“牵牛子”。
牵牛子的功效纵观祖国医药史,对牵牛子颇有研究并提出创见者,应首推明代大药学家李时珍。
时珍集前贤诸家之说,并有自己的新见解。
牵牛子功在利水消肿,属攻逐峻泻之剂,历代医家用之均慎,只可用于体壮邪盛者,且不可多用久用,以免耗伤正气。
古医家张文懿曾目睹一病人,患者因酒食伤中而病痞,遂多服牵牛子丸散,取快于一时,药过仍痞,随服随效,效后复痞,以致久服脱人元气,犹不知悔,实属可悲!
由于牵牛善泄湿热,通利水道,亦走大便,古今主治,皆用之于湿热气滞,实肿胀满,二便不通。
医家爱用牵牛子,人人赞美牵牛花。
清代诗人徐芗坡有句:“墙腰篱角碧茸茸,小草闲庭点缀工”,说明牵牛花能美化环境,给人以美的享受。
此外,它还有吸附二氧化硫、氯气、氟化氢、硫化氢、二氧化碳等有害气体的能力,帮助我们净化空气,防止大气污染。
牵牛子入药始载于《雷公炮制论》中。
《本草纲目》曰,逐痰消饮,通大肠气秘风秘,并一切气壅滞。
中医认为,其性味苦辛寒,有毒。
功效以泻水,下气,杀虫为主。
临床主治水肿,喘满,痰饮,脚气,虫积食滞。大便秘结等症。
代表方剂如烂积片。其功能以清理肠胃,消积化滞为主。临床主治消化不良,胸闷胀满,肚腹疼痛,恶心倒饱,大便不通等症。
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